#社会

アドボカシーとは、自己満足と他人の代弁で成り立つ正義ごっこのオーケストラである。声高に対抗馬を批判しつつ、実際には第三者の肩を借りて誇らし気に権利を主張する社交的パフォーマンス。実態はスローガンとハッシュタグの狭間で踊る虚飾の祭典に過ぎない。善意の名を借りながら、賛同者の数こそが信頼度のバロメーターと化す。結局、声なき声を代弁するはずの旗振り役が、自らの利害を熱心にアピールするのが常だ。

加盟とは、ある集団の輪に加わるという名目のもとで、自ら進んで束縛を選ぶ社交儀礼。国際連盟や経済協定と称しつつ、その実態は無限の条件と追加要求を飲まされる契約の山。参加すれば参加するほど主導権は既存メンバーの懐へ深く沈み、自分の声は会議の傍観席へと追いやられる。まさに『一致団結』の裏返しは同質性強制という名の隷属だ。しかし誰もが参加の口実を手放せない、それが加盟の魔力である。

改憲条項とは、憲法をそっと切り貼りできる魔改造キットのこと。現職の権力者が朝ごはんのように気軽に配合を変え、統治のレシピを劇的にスパイスアップする楽しみを提供する。台詞は立憲だが、その実態は自家製クーデターの種。使用例: 議員Aは「国民の声だ」と叫びつつ、自身の任期延長を主軸とする改憲条項を添付した。

貴族政治とは血筋と財産というパスポートを持つ者が、公共の利益という名の仮面をつけて特権を独占する仕組みである。平等と自由の美辞麗句を掲げながら、実際には市民の声を金色の格子の向こうに追いやる。理想論に酔いしれる紳士淑女たちが、陰で政策を密室製造する舞台装置とも言える。

権威主義とは、絶対的な命令を口実に個人の意志を監禁する高尚なシステムである。秩序というお題目を唱えつつ、異論という反抗を飼い殺しにする才能に長けている。批判を封じ、従順という美徳を誰にでも強制できる点が最大の魅力だ。提供される安定と引き換えに、自由はお飾りのように飾り立てられるだけである。

障害者差別とは、社会という舞台で最も便利なスケープゴートを必要とする演劇の演出メソッドである。健常者の“善意”と“無神経”を同時に満たす万能薬として機能し、誰かの不便を笑い話に昇華させる。物理的な段差を作り出すだけでなく、その段差を超える努力を軽視する文化を築く。理解と共感を語れば語るほど、意図しない排除の網は細かく張り巡らされる。

積極的差別是正措置, n. 不都合を少しだけ直すための公的バンドエイド、しかし根深い傷は隠せない。企業や大学は多様性の名のもとに席を割り当て、罪悪感に満ちた安堵感を味わう。しかし制度が構造的な壁に手を触れることはほとんどなく、本質的な不平等は温存されたままだ。

説明責任とは、権力者や管理者が自らの行動を言い訳の儀式で飾り付け、罪の所在を曖昧にする華麗なる舞台装置である。真実を暴くためと称しながら、実際には時間稼ぎと責任転嫁のための最も効果的な手段となる。嘘と曖昧さを編む法廷劇には不可欠な小道具であり、批判の矢を空中戦術でかわし、被害者を誰にでもなれる逃走路を提供する。結局、説明責任という名の透明性は、もっとも不透明なアーモンドクラフトだ。

専制政治とは、自由を抑えつつ統制を身に纏う支配体制である。権威を口にしながら、実際には服従を強要する一種の矛盾産物だ。市民の声は絶えず監視と検閲という名のフィルターを通過させられ、まともに届くことは稀である。法の原則は威厳を保つ装飾品にすぎず、権力者の気まぐれに合わせて形を変える。安心と安全を掲げつつ、その実、最も恐れるのは民衆の自立なのである。

仲裁とは、互いに気に入らない相手同士が公的な舞台で刀を収め、書類の山と手数料という名の香り高い花束を交換する儀式である。ふたりの憎しみや矛盾を、第三者という余計者の裁量で見事にねじ伏せる芸術とも言える。実際には、敗者が泣き言を呑み込み、勝者が満足げに首を縦に振るまで続く。最終的には、どちらもが正義の旗を掲げつつ、同時に不満を胸に秘める奇妙な和平が成立する。

同化とは、個性という名の免罪符を剥ぎ取り、集団という名の聖杯へと酔いしれる儀式である。異なる声は徐々に調和という名の喧騒に消され、気づけば誰もが同じ音程を奏でる合唱隊に成り下がる。自由の色彩は即席のモノクロ画に塗り替えられ、差異は不協和音として忌避される。抵抗は美徳どころか乱調の烙印を押され、参加は義務へと変わる。

同盟とは、他者との間に設ける“共犯契約”のようなものである。互いの安全を預け合いながら、信頼は書面の墨と同じく薄い。大義名分を掲げれば一時的に結束は固まるが、利益が揺らぐと同時に亀裂も走る。最も平和的に見える構造こそ、最も脆い不和の種を孕む。